عبد الله بن عبد المؤمن الواسطي
608
الكنز في القراءات العشر
سورة الأحزاب 2 - قرأ أبو عمرو بما يعملون خبيرا وبما يعملون بصيرا ( 9 ) / 209 ظ / بالياء فيهما غيبا « 1 » . 4 - الّلائي ذكر في الهمز « 2 » . قرأ عاصم تظاهرون بضم التاء وكسر الهاء وتخفيفها وتخفيف الظاء وألف بينهما ، وقرأه حمزة والكسائيّ وخلف كذلك إلّا أنّه بفتح التاء والهاء ، وقرأ ابن عامر كذلك إلّا أنّه بتشديد الظاء ، الباقون بتشديد الظاء والهاء وفتحهما من غير ألف وهم أهل الحجاز والبصرة « 3 » . 10 - وقرأ المدنيان وابن عامر وأبو بكر وتظنّون بالله الظّنونا وأطعنا الرّسولا ( 66 ) فأضلّونا السّبيلا ( 67 ) بألف في الثلاثة وصلا ووقفا وقرأهنّ البصريان وحمزة بغير ألف في الحالين ، الباقون بغير ألف في الوصل وبألف في الوقف « 4 » . 13 - روى حفص لا مقام لكم بضم الميم « 5 » .
--> ( 1 ) الباقون بالتاء خطابا ( ينظر : السبعة / 518 ، والإرشاد / 499 ، ومجمع البيان 8 / 335 ، والنشر 2 / 347 ، والإتحاف / 352 ) . ( 2 ) ينظر : الكنز / 212 . ( 3 ) س : أهل البصرة . وينظر : السبعة / 518 ، والإرشاد / 500 ، والنشر 2 / 347 . ( 4 ) ينظر : السبعة / 519 ، والبديع / 308 ، والإرشاد / 500 ، والنشر 2 / 347 . ( 5 ) الباقون بفتحها ( ينظر : السبعة / 520 ، والتيسير / 178 ، والنشر 2 / 348 ) . وجاء في معاني القرآن 2 / 337 : من فتح الميم فكأنه أراد موضع قيام ومن ضم فكأنه أراد : لا إقامة لكم فارجعوا .